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国学经典
共学勉之~
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张三丰，道教内丹术集大成者、武当派开山祖师，号“邋遢道人”，被尊为“隐仙派”鼻祖。他融汇儒释道三家智慧，创性命双修理论体系，以诗性语言著《了道歌》阐述金丹大道，主张“天人合一”“阴阳化育”，其思想深刻影响中国武术、养生与哲学，被誉为“道法自然”的终极诠释者。《了道歌》以诗载道，融汇阴阳五行、内丹玄机与性命双修之理，堪称道家炼金丹的瑰宝。此歌不仅为修道者指明“金丹自结”的实证路径，更以诗性语言将玄妙哲理化为可感可知的意象，体现道家“三教圆融”的智慧。其思想至今启示世人：生命觉醒需内外兼修，超越形骸方能与道同光。图片
《 了 道 歌 》
元代·张三丰神不外游精不泄，气不耗散灵芽植。五行四象入中宫，何虑金丹不自结。内有真神外有应，满目空花降白雪。一阳来复亥子交，当中现出团圆月。急忙下手用功夫，金逢望远不堪摘。呼吸运起玄关火，青天劈破鸿濛裂。黄河逆转上昆仑，九窍三关都透辟。化为琼浆吞入腹，哑子吃蜜难分说。到此功程要谨慎，采取沐浴按时节。三品阴阳物类同，两般内外火符别。灵药得来片晌时，温养还须十个月。老成更要过三年，三三如九面丹壁。丹成长啸出山去，隐显立功着化迹。上帝闻名下紫书，诏我朝天飞空碧。后人依此用勤修，便是三清会上客。图片
#01. 神不外游精不泄，气不耗散灵芽植。五行四象入中宫，何虑金丹不自结。修行时要做到神不外驰、精不外泄、气不耗散，如此才能让灵性之根稳固生长。当五行（金、木、水、火、土）与四象（青龙、白虎、朱雀、玄武）都汇聚于中宫（人体丹田部位），又何愁金丹不能自然结成呢。心得感悟：于尘世喧嚣中，我们常如无根浮萍，神散精泄气耗。此句如明灯，指引我们回归内心，守住根本。当身心能量汇聚一处，便如种子深植沃土，金丹自结。这不仅是修行之要，更是生活之理，让我们在纷扰中寻得安宁，积蓄力量。 #02. 内有真神外有应，满目空花降白雪。一阳来复亥子交，当中现出团圆月。体内有真神，外界便会有相应感应，此时满目虚幻如空花消散，降下如白雪般的纯净之境。当阳气初生，在亥子（夜晚）相交之时，心中便会显现出如团圆月般的圆满之象。心得感悟：人生如梦，我们常被虚幻所迷。当内心真神觉醒，外界纷扰便如空花过眼。一阳来复，恰似黑暗中曙光初现，团圆月象征着内心的圆满。这启示我们，在困境中坚守希望，等待那一丝生机，终能迎来内心的光明与宁静。 #03. 急忙下手用功夫，金逢望远不堪摘。呼吸运起玄关火，青天劈破鸿濛裂。修行要抓紧时间，把握时机用功。金丹成熟如金秋果实，若错过时机便难以采摘。通过呼吸运转，激发玄关（人体关键穴位）之火，仿佛能劈开混沌的鸿濛世界。心得感悟：时光匆匆，修行之路不容懈怠。就像错过采摘时机，美好便会消逝。呼吸间运转玄关火，是对自我的突破与超越。这让我们明白，人生需主动出击，在关键时刻发力，方能冲破混沌，开辟属于自己的天地。图片
#04. 黄河逆转上昆仑，九窍三关都透辟。化为琼浆吞入腹，哑子吃蜜难分说。解真气如黄河之水逆转而上，直达昆仑（人体头顶部位），九窍三关（人体重要穴位关卡）都被打通。真气化为琼浆吞入腹中，那种美妙滋味如同哑子吃蜜，难以用言语表达。心得感悟：修行如逆水行舟，真气逆转而上，冲破重重关卡，这是对自我的挑战与升华。琼浆入腹，哑子吃蜜，虽难言说，却满心欢喜。这让我们懂得，人生中的突破与成长，往往伴随着难以言表的喜悦，那是灵魂的滋养与升华。 #05. 到此功程要谨慎，采取沐浴按时节。三品阴阳物类同，两般内外火符别。修行到这个阶段要谨慎行事，按照时节进行采取（采集真气）和沐浴（净化身心）。阴阳虽分为三品（不同层次），但内外火符（修行中运用火候的方法）却有区别。心得感悟：修行之路，越往后越需谨慎。按时节采取沐浴，是对自然规律的尊重。阴阳虽有层次，火符却有内外之别，这提醒我们，人生亦如此，不同阶段有不同规则，需灵活把握。谨慎前行，方能在修行与生活中稳步迈进。 #06. 灵药得来片晌时，温养还须十个月。老成更要过三年，三三如九面丹壁。灵药（金丹）得来只需片刻，但温养却需要十个月。老成（修行有成）之后更要再过三年，三三得九，如同九面丹壁般坚固。心得感悟：灵药易得，温养却难。十个月的温养，三年的沉淀，如同人生中梦想的实现，需要时间的打磨。九面丹壁象征着坚固与圆满，这让我们明白，成功不是一蹴而就，需耐心坚守，在岁月中铸就属于自己的辉煌。 #07. 丹成长啸出山去，隐显立功着化迹。上帝闻名下紫书，诏我朝天飞空碧。后人依此用勤修，便是三清会上客。金丹修成后，可长啸一声出山去，在世间或隐或显，建立功业，留下化迹。上帝闻其名，降下紫书，诏其朝天，飞向碧空。后人若依此勤修，也能成为三清会上的贵客。心得感悟：金丹修成，是人生的一次升华。出山立功，是对自我价值的实现。上帝诏见，是对修行的肯定。这激励着我们，在追求梦想的道路上，只要坚持不懈，终能有所成就。后人依此勤修，亦能登堂入室，让我们相信，努力终有回报。图片
愿与君共勉共行！图片
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